作文試題

　　請(qǐng)以“人之常情”為題寫一篇文章。?

　　要求：①自主確定文體(詩歌、戲劇除外)。②不少于800字。?

　　?試題評(píng)析

　　2008年高考天津卷作文試題依舊為命題形式，基本上延續(xù)了2007年高考天津卷作文試題“有句話常掛嘴邊”的命題風(fēng)格，簡(jiǎn)潔入題，生活化意味很濃，貼近考生實(shí)際，意在考查考生觀察生活、體驗(yàn)生活并思考生活的能力，給考生提供了廣闊的思考和想象空間，使學(xué)生有東西可寫。這樣也就降低了作文題的難度，想必這正是命題者的意圖所在。?

　　“人之常情”指一般人通常有的感情，如：親情、友情、愛情……喜悅歡樂之情、憤怒激動(dòng)之情、哀怨愁苦之情、關(guān)懷同情之情、抑郁惆悵之情、率真坦蕩之情、昂揚(yáng)奮發(fā)之情、恬淡心儀之情……都在選取之列，只要是“常情”即可。此外，“常情”前面有個(gè)定語“人”，而“人”卻不限定在作者身上，寫他人也可，可見，該作文題目主體沒有限制，可寫范圍非常廣泛，時(shí)空不拘，古往今來、域內(nèi)境外、男女老少，各種類別層次、性格品位、家庭社會(huì)……只要是在你的生活中對(duì)你的情感有過沖擊，生命歷程中有過體驗(yàn)，理想境界中有過追求，都能成為文中的描寫對(duì)象。?

　　寫作時(shí)，從正面立意可以從親情、友情、師生情、面對(duì)災(zāi)難時(shí)人與人之間的互助之情切入，寫成記敘文、議論文皆可，但一定要有自己的真實(shí)體驗(yàn)，切忌杜撰虛假的故事；從反面立意，可以對(duì)某些所謂的“人之常情”進(jìn)行質(zhì)疑、批判，例如有句古語說：“慕富貴者，人之常情也。”這是否是人之常情，就值得商榷。?

　　當(dāng)然，這個(gè)作文題目好寫，范圍廣泛，不易跑題，但要寫好卻不易。首先，這個(gè)題目是個(gè)抽象的概念，如果寫作時(shí)不能將之具體化，而是籠統(tǒng)來寫人之常情，文章就會(huì)顯得空洞，甚至感到無從下手。所以，要寫好這個(gè)作文題目，首先要將題目化大為小，落實(shí)到具體的人之常情上，如友情，并選好文章的切入角度，只有切入巧妙，才能顯深見奇，才能避免雷同空泛，寫出個(gè)性色彩。其次，這個(gè)題目很容易撞車，因此，寫作這個(gè)題目要精心選材，就算是同樣寫“友情”這個(gè)主題，也許會(huì)因?yàn)槟氵x材上與眾不同或文章構(gòu)思上新穎別致而在競(jìng)爭(zhēng)中勝出。?

　　從創(chuàng)新的角度來說，本題目如果只從通常的親情、友情、戀情、師生情等方面立意，恐難脫穎而出拿到高分，因?yàn)閺倪@個(gè)方面入手寫作的考生可能太多太多了，閱卷教師看多了同一方面的文章也會(huì)引起審美疲勞。因此，我們可以嘗試反面立意，對(duì)“人之常情”中的某些不合理、不合法、不高尚、不進(jìn)步的做法進(jìn)行剖析、批判。例如，對(duì)人對(duì)己不同標(biāo)準(zhǔn)，庇護(hù)親人不守法律，中庸調(diào)和不講原則，黨同伐異不講公平，畏強(qiáng)欺弱不講道義，自私自利不愿犧牲……均可作為立意的角度，構(gòu)思出不錯(cuò)的主題來。總之，要想拿高分就要想得比別人多比別人深。?

　　類似的作文題也可能會(huì)這樣變化：?

　　生活中常見到這樣的景象：幾乎所有的樹根、花根都不美麗，但長(zhǎng)出地面的枝、葉、花卻大都是美麗的……?

　　這些景象給了你哪些聯(lián)想或啟示？請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標(biāo)題。?

　　這道題的設(shè)置體現(xiàn)出命題人強(qiáng)調(diào)考生的生活體驗(yàn)，讓語文考試回歸生活的意圖，在調(diào)動(dòng)情感素材和觀察積累上避開空泛直白的道理論辯和刻意追求文學(xué)色彩的表現(xiàn)效果，符合新課標(biāo)中“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的真實(shí)多彩，捕捉事物的特征，有創(chuàng)意地表達(dá)”的觀念。強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)，貼近考生生活實(shí)際，引導(dǎo)考生思考人生成長(zhǎng)軌跡，正是天津卷作文題目一貫堅(jiān)持的常態(tài)。?

　　寫作此題目，首先要理解材料。比如此則材料概述了一種日常生活現(xiàn)象——扎入地下的樹根、花根形狀不美，長(zhǎng)出地面的枝葉、花朵姿態(tài)美麗。要正確理解樹根、花根與枝葉、花朵的關(guān)系：首先是因果關(guān)系,樹根、花根孕育了枝葉、花朵，有樹根、花根才有枝葉、花朵；其次是對(duì)比關(guān)系，根的丑陋和花的美麗……然后，由這個(gè)關(guān)系聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的人、事。如從花和根的關(guān)系，想到了孩子與媽媽，花兒的綻放要感激根，孩子的成長(zhǎng)要感恩父母；由花根聯(lián)想到城市的農(nóng)民工，聯(lián)想到袁隆平，正是他們的努力，才使城市得以發(fā)展，使缺糧問題得以緩解，這是從因果關(guān)系上聯(lián)想。從材料的對(duì)比角度也可以進(jìn)行聯(lián)想：每個(gè)人的一生，包括每個(gè)民族的發(fā)展都有從花根到花開的過程。